Я очень рад, что вы продолжаете повторять мантру, несмотря на все сомнения и скептицизм. В этом и заключается метод. Пусть человека одолевают сомнения и скептицизм, но, если он продолжает повторять мантру, все сомнения рассеются, и, по милости Кришны, [ему] откроется истинное знание.

       В этой связи обычно приводят в пример больного желтухой: Он болен, и когда ему дают леденец (а леденцы применяют в качестве лекарства от желтухи), конфета кажется ему очень горькой и невкусной. Но это не значит, что леденцы лишились своего приятного сладкого вкуса, просто из-за болезни ему они кажутся горькими. Чтобы вылечиться, пациент должен принимать леденцы как лекарство, хотя их вкус кажется ему горьким, а когда он поправится, настоящий сладкий вкус леденцов постепенно вернется к нему.                   

      Мы тоже больны, и исцелить нас может только повторение святых имен. Майя морочит нас сомнениями и бессмысленными аргументами, но, если мы все-таки продолжаем повторять мантру, процесс исцеления будет продолжаться, невзирая ни на какие сомнения, и постепенно мы ощутим вкус сладкого нектара Кришна-нама-санкиртаны. Таков метод, и ты можешь объяснить это своим друзьям, чтобы они поняли природу собственных сомнений и скептицизма и могли получить благо. (ПШП Терри и его друзьям, 22 марта 1968)

Я очень рад, что ты хорошо повторяешь мантру, и что Кришна вдохновляет тебя столь многими способами. Так оно и есть: если мы со всей искренностью повторяем свои круги, соблюдаем предписанные правила и избегаем десяти оскорблений, Кришна очень скоро замечает наши усилия и вдыхает в такую искреннюю душу настоящий энтузиазм.

            Тогда, обладая таким вкусом к сознанию Кришны, мы привлекаемся им все больше и больше, Кришна дает вдохновение, и наше желание служить Кришне в чистом сознании Кришны все больше и больше возрастает. Таким образом, существует безбрежный океан нектара преданного служения, который вечно расширяется.

            Когда мы начинаем [практиковать] возвышенный метод повторения [святых имен] или если мы просто слушаем звук «Харе Кришна», это означает начало нашего пути домой, в духовное царство, обратно к Богу. Поэтому, пожалуйста, сохраняй серьезность в повторении мантры, и Кришна несомненно спасет тебя и всех остальных искренних душ, которые оказались настолько удачливы, что присоединились к этому Движению. (ПШП Кришне-деви, 15 июня 1969)

 Харе Кришна закончится через десять тысяч лет. […] Люди будут пользоваться этим методом еще десять тысяч лет.(Шрила Прабхупада, беседа, 13 мая 1969 г.)

           Скорее, это движение, которое я начал со своими учениками, европейскими, американскими юношами […] Оно будет увеличиваться. Об этом также сказано, что в течение десяти тысяч лет движение сознания Кришны будет развиваться. (Шрила Прабхупада, беседа, 22 июля 1973 г.)

           Это движение будет продолжаться десять тысяч лет без каких-либо препятствий […] Много падших душ освободится и отправится домой, обратно к Богу.(Шрила Прабхупада, утренняя прогулка, 05.06.1976 г.)

Всего за полчаса до отъезда в аэропорт Свамиджи сидел в своей комнате и начитывал четки девушке, которая в последнюю минуту попросила дать ей посвящение. Затем, как бывало много раз до этого, он вышел из своей комнаты, спустился вниз, пересек внутренний двор и вошел в магазинчик.

Сидя на старом ковре, он говорил спокойно и проникновенно. «Я уезжаю, но мой Гуру Махараджа и Бхактивинода остаются здесь, — он взглянул на изображения своего духовного учителя и Бхактивиноды Тхакура. — Я попросил их присмотреть за вами, моими духовными детьми. Дед всегда заботится о детях лучше, чем отец. Так что не беспокойтесь. Ни о какой разлуке не может быть и речи. Звук мантры крепко-накрепко связывает нас, даже если мое материальное тело находится где-то в другом месте. Что для нас это материальное тело? Повторяйте мантру Харе Кришна, и я всегда буду вместе с вами. Вы будете повторять мантру здесь, а я буду повторять ее там, и эта вибрация свяжет нас друг с другом». Сатсварупа дас Госвами «Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие»