В 1959 году Бхактиведанта получил санньясу от одного из своих духовных братьев, Его Святейшества Бхактипраджняны Кешавы Махараджа. а год спустя он начал работу над шедевром своей жизни: многотомным аннотированным переводом восемнадцати тысяч стихов «  Шримад-Бхагаватам» ( Бхагавата-пурана ).

Нараяна Махарадж, ученик Кешавы Махараджа, провел  церемонию, в которую входило чтение мантр и подношение огню зерна и гхи. Сатсварупа дас Госвами. «Прабхупада-лиламрита»

 Шрила Прабхупада: Нужно принять отречение от другого человека, который находится в отречении. Я никогда не думал, что приму такой отреченный образ жизни.

            В моей семейной жизни, когда я был среди жены и детей, иногда мне снился мой духовный учитель, что он зовет меня, и я следовал за ним. Когда сон закончился, я задумался. Я был немного в ужасе. «О, Гуру Махараджа хочет, чтобы я стал санньяси. Как я могу принять санньясу?». В то время я не испытывал особого удовлетворения от того, что мне придется оставить свою семью и стать нищенствующим. В то время это было ужасное чувство. Иногда я думал: «Нет, я не могу принять санньясу». Но снова я видел тот же сон.

            Таким образом, мне повезло. Мой Гуру Махараджа (Прабхупада начинает плакать, задыхающимся голосом) вытащил меня из этой материальной жизни. Я ничего не потерял. Он был так добр ко мне. Я обрел. Я оставил троих детей, а теперь у меня триста детей. Так что я не проиграл…

            Я отошел от семейной жизни. Я сидел один во Вриндаване и писал книги. И вот, мой духовный  брат, он настаивал: «Бхактиведанта прабху…».

 Этот титул был дан мне в моей семейной жизни..  Мне его предложило общество вайшнавов.

            Он настаивал…. Практически, это мой духовный учитель настаивал на том, чтобы я принял санньясу. Потому что без принятия отреченного образа жизни никто не может стать проповедником. Он хотел, чтобы я стал проповедником. Он заставил меня через этого духовного брата. И я нехотя согласился.

            А потом я вспомнил, что он хотел, чтобы я поехал в западную страну. Так что сейчас я чувствую себя очень обязанным моему духоному брату, что он выполнил желание моего духовного учителя и заставил меня принять санньясу.Фрагмент из лекция в день ухода Его Божественной Милости Бхактипраджняны Кешавы Махараджа (санньяса-гуру Шрилы Прабхупады) — Сиэтл, 21 октября 1968 года

К счастью, еще во время нашей первой встречи Его Божественная Милость посоветовал мне проповедовать культ Шри Чайтаньи Махапрабху на английском языке в западных странах. Поскольку в то время я был законченным националистом, последователем Махатмы Ганди, я сказал Его Божественной Милости, что, пока наша страна не освободится от иностранного порабощения, никто не будет серьезно слушать послание Шри Чайтаньи Махапрабху.

            Конечно, мы немного поспорили на эту тему, но в конце концов я был побежден и убежден, что послание Шри Чайтаньи Махапрабху — единственная панацея для страдающего человечества. Я также был убежден, что послание Шри Чайтаньи Махапрабху находится в руках очень опытного преданного и что, несомненно, послание Шри Чайтаньи Махапрабху распространится по всему миру. Я не мог сразу же принять его указания проповедовать, но я очень серьезно отнесся к его словам и постоянно думал о том, как выполнить его приказ, хотя и был совершенно не приспособлен для этого.

            Так я прожил свою жизнь в качестве домохозяина до 1950 года, когда я отошел от семейной жизни и принял  ванапрастху. Не имея компаньона, я слонялся то тут, то там до 1958 года, когда я принял санньясу. Тогда я был полностью готов исполнить приказ своего духовного учителя.

            Ранее, в 1936 году, незадолго до кончины Его Божественной Милости в Джаганнатха Пури, я написал ему письмо с вопросом, чем я могу служить ему. В ответ он написал мне письмо, датированное 13 декабря 1936 года, в котором приказал мне таким же образом проповедовать на английском языке культ Шри Чайтаньи Махапрабху, как я слышал от него.

            После его кончины, где-то в 1944 году, я начал издавать раз в две недели журнал «Назад к Божеству» и пытался распространять культ Шри Чайтаньи Махапрабху через этот журнал. После того как я принял санньясу, один доброжелательный друг предложил мне писать книги вместо журналов. Журналы, сказал он, можно выбросить, а книги остаются навечно. Тогда я попытался написать «Шримад-Бхагаватам». ЧЧ, Antya. Заключительные слова.

 Вначале, когда мой Гуру Махараджа приказал мне, я думал так: «Сначала я стану очень богатым человеком, а потом буду проповедовать». (смеется) Я очень хорошо вел дела в бизнесе. В деловых кругах я получил очень хорошее имя, и те, с кем я вел дела, были очень довольны. Но Кришна сделал такой трюк, что сломал все, и Он обязал меня принять санньясу.

Таков Хари. Так что мне пришлось приехать в вашу страну всего с семью долларами. Поэтому они критикуют: «Свами приехал сюда без денег. А теперь он такой богатый». Так что они принимают обратную сторону, черную сторону, понимаете? Но дело в том, что… Конечно, я стал  прибыльным, или я приобрел прибыль. Я оставил свой дом, своих детей и все остальное. Я пришел сюда нищим, с семью долларами. Это не деньги. Но теперь у меня большая собственность, сотни детей. (смех) И мне не нужно думать об их обеспечении. Они думают обо мне.

 Вот это и есть благосклонность Кришны. Вначале все кажется очень горьким. Когда я принял санньясу, когда я жил один, мне было очень горько. Иногда я думал: «Не поступил ли я неправильно, приняв санньясу?». И когда я издавал «Назад к Божеству» в  Дели, однажды один бык растерзал меня, и я упал на тротуар, получив серьезную травму. Я был один. И я подумал: «Что это такое?». Так что у меня были очень, очень тяжелые дни, но все это было во благо.

Так что не бойтесь несчастий. Видите? Идите вперед.

Кришна даст вам защиту. Это обещание Кришны в Бхагавад-гите. Kaunteya pratijānīhi na me bhaktaḥ praṇaśyati: (БГ 9.31) Лекция — Нью-Йорк, 17 апреля 1969 года

Во время посвящения в санньясу Шрила Бхакти Прагьяна Кешава Махараджа произнес короткую речь на бенгали, а затем сказал, обращаясь к Прабхупаде: «Теперь твоя очередь. Пожалуйста, дай лекцию».

Прабхупада начал свою лекцию, но всю лекцию он говорил по-английски. Никто его не понимал. Из присутствовавших там по-английски понимали только Нараяна Махараджа (который проводил ягью), Бхакти Прагьяна Кешава Махараджа и Кришна даса Бабаджи Махараджа. Кришна даса Бабаджи Махараджа был очень близким другом Шрилы Прабхупады. Больше никто из присутствовавших не понимал ни слова по-английски.

Прабхупада дал всю лекцию на английском единственно ради того, чтобы показать, зачем именно он принимает санньясу — хотя никто не понимал, что он говорит. Прабхупада знал, что английский является языком всего мира и что Шрила Бхактисиддханта приказал ему проповедовать на этом языке. Сатсварупа дас Госвами. «Прабхупада-лиламрита»