Примерное время чтения статьи 2 минуты

э саба сиддха̄нта гӯд̣ха, — кахите на̄ йуйа̄йа
на̄ кахиле, кеха иха̄ра анта на̄хи па̄йа

атаэва кахи кичху карин̃а̄ нигӯд̣ха
буджхибе расика бхакта, на̄ буджхибе мӯд̣ха

Все эти истины не предназначены для широкой публики. Но если их не раскрыть, о них никто не узнает. Поэтому я лишь упомяну о них и раскрою самую суть, чтобы любящие Господа преданные смогли в них разобраться, а глупцы не поняли ни слова.(Кришнадас Кавирадж Госвами, ЧЧ,Ади,4.231-232)

Вот комментарий, взятый из книги «Кришна». Он очень поучителен и подтверждает следующий вывод: по мнению Шрилы Прабхупады, любой преданный, который

1. серьезно стремится осознать Кришну,
2. твердо усвоил Кришна-таттву и
3. не испытывает полового возбуждения при чтении этой книги,

 готов к ее чтению. В противном случае нужно подождать и продолжать соответствующую практику преданного служения. Вот и все!

            Иначе, Шрила Прабхупада подчеркивает следующие идеи.

(1) Необходимо пройти обучение сиддханте, передаваемой исключительно по парампаре, у истинного вайшнава. Такую практику называют анушрнуйат, а ученика — шраддханвита.

 (2) Обучившись, человек обретет право слушать и описывать игры раса-лилы Кришны, которые поднимают живое существо на уровень бхактим парам (уровень преданности, превосходящий ритуальное поклонение) и изгоняют вожделение из сердца.

   (3) С другой стороны, если слушатель и говорящий заражены идеями майявады, они не имеют права на участие в такой катхе.

Продолжая заниматься этим, они лишь усилят свое вожделение.

Вот полная цитата:

   Заключая рассказ о раса-лиле, Шукадева Госвами сказал, что тот, кто услышит о развлечениях Кришны (Самого Вишну) с гопи из достоверного источника, излечится от самой опасной болезни — вожделения. Другими словами, тот, кто надлежащим образом слушает повествования о раса-лиле, сможет освободиться от стремления удовлетворять похоть и поднимется на высший уровень духовного самопознания. Поскольку люди, как правило, узнают о раса-лиле от майявади и сами являются ими, они все больше жаждут плотских утех. Чтобы правильно понять танец раса, обусловленные души должны слушать о нем от истинного духовного учителя и пройти у него подготовку. Тогда они смогут достичь высшей ступени духовного развития; в противном случае они будут введены в заблуждение. Материальное вожделение — своего рода болезнь сердца, и, чтобы излечиться от этой материальной болезни, обусловленным душам рекомендуется слушать, но слушать не мошенников-имперсоналистов. Если они будут слушать знающего наставника и правильно поймут услышанное, результат будет совершенно другим.

   Рассказывая о человеке, который прошел духовное обучение, Шукадева Госвами употребил слово шраддханвита. Шраддха, или вера, — это начало.

Тот, кто обрел веру в Кришну как Верховную Личность Бога, вечную Высшую Душу, может слушать о раса-лиле и рассказывать о ней другим.

Шукадева Госвами также употребил слово анушрнуйат: слушать нужно того, кто принадлежит к цепи духовных учителей и учеников. Ану значит «следуя», а также «всегда». Необходимо всегда следовать за истинным духовным учителем, а не слушать случайных профессиональных рассказчиков, будь то майявади или обычные люди. Анушрнуйат значит, что слушать надо опытного наставника, принадлежащего к цепи духовных учителей и всегда пребывающего в сознании Кришны. Если человек слушает рассказы о раса-лиле таким образом, он обязательно достигнет духовного совершенства.

   Шукадева Госвами употребил два особых слова — бхактим и парам. Бхактим парам означает преданное служение тех, кто уже перестал быть неофитом. Неофитом называют человека, которого привлекает поклонение в храме, но который еще не овладел философией бхакти. Эта ступень бхакти не является ступенью совершенства.

Достигший совершенства в бхакти, или преданном служении, полностью свободен от материального осквернения.

Самым опасным видом осквернения является вожделение, или похоть. Преданное служение, бхактим парам, столь могущественно, что чем больше преданный совершенствуется в нем, тем меньше привлекает его материальная жизнь. Тот, кто действительно получает пользу, слушая о танце раса, безусловно, достигнет трансцендентного уровня, и из его сердца окончательно исчезнут следы вожделения. Из книги «На парайе хам» Е.С.Шиварама Свами Махараджа.