Кто такая Шримати Радхарани.
Кто такая Шримати Радхарани?
Обычным людям не известно, кто такая Радхарани. Радха-таттва является сокровенным знанием, которое скрыто даже в Ведах. Как следствие, есть много неправильных пониманий положения Шримати Радхарани или отсутствие таковых вообще. Шрила Прабхупада говорит: «Трансцендентные Радха и Кришна представляют загадку для материалистов. В приведенном стихе из дневника Шрилы Сварупы Дамодары Госвами кратко описывается положение Радхи и Кришны, но проникнуть в Их тайну возможно лишь благодаря глубокому духовному прозрению». (ЧЧ, Ади-лила 4.56 ком.)
Радхарани не является какой-либо рядовой или даже особенной девушкой этого материального мира, с которой Кришна проводил Свои игры. Она является энергией Господа, дарующей блаженство и вечно служит Ему как в материальной, так и в духовной сферах. Кришнадас Кавирадж Госвами в своей Шри Чайтанйа Чаритамрите объясняет кто такая Радхарани, цитируя стих из дневника Шрилы Сварупы Дамодары Госвами.
радха крийна-пранайа-викритир хладини шактир асмад экатманав
апи бхуви пура деха-бхедам гатау may чаитанйакхйам прокатам адхуна
тад-двайаи чаикйам аптам радха-бхава-дйути-сувалитам науми крийна-сварупам
радха-кришна эка атма, дуй делш дхари’ анйонйе виласе раса асвадана кари’
Любовные отношения Шри Радхи и Кришны абсолютно духовны и представляют собой проявление внутренней энергии Господа — энергии наслаждения. Хотя Радха и Кришна по Своей сути одно целое, Они навечно предстали в двух образах. Теперь эти божественные личности воссоединились в образе Шри Кришны Чайтаньи. Я склоняюсь перед Ним, ибо Он — Сам Кришна, который проникся настроением Шримати Радхарани и обрел цвет Ее тела. Радха и Кришна — единое целое, но Они предстают в двух телах. Так Они наслаждаются друг другом, вкушая расы любви. (ЧЧ,Ади, 4.55-56)
КОММЕНТАРИЙ
Трансцендентные Радха и Кришна представляют загадку для материалистов. В приведенном стихе из дневника Шрилы Сварупы Дамодары Госвами кратко описывается положение Радхи и Кришны, но проникнуть в Их тайну возможно лишь благодаря глубокому духовному прозрению. Одна личность наслаждается в двух образах. Шри Кришна — источник энергии, а Шримати Радхарани — Сама энергия, внутренняя энергия Кришны. Согласно философии Веданты, между энергией и ее источником нет разницы, они едины. Их невозможно разделить, как невозможно отделить тепло от огня.
Радхарани — это внутренняя энергия Шри Кришны, которая бесконечно приумножает Его наслаждение. Имперсоналисты не в состоянии понять эту истину без помощи преданного маха-бхагаваты. Само имя «Радха» говорит о том, что Шримати Радхарани извечно является главной героиней, от которой зависит наслаждение Шри Кришны.
Поэтому Она помогает живым существам донести их служение до Шри Кришны. Соответственно, преданные Вриндавана, стремясь обрести благосклонность Шри Кришны, в первую очередь ищут милости Шримати Радхарани. (ЧЧ, Ади-лила 4.55-56, ком.)
Радхарани является проявлением любви Шри Кришны, Его энергией, которая дарует блаженство. Кришна — источник энергии, а Радха Его энергия. Радха и Кришна это одна атма в том смысле, что они являются шакти и шактиман. И хотя Они и являются одной атмой, тем не менее с незапамятных времен. Они разделились на две различные формы, чтобы наслаждаться Своими сладкими играми на Голоке Вриндаване.
Сваям Бхагаван Шри Кришна обладает безграничными энергиями, которые делятся на три категории: внутренняя энергия или антаранга-шакти, внешняя энергия или бахиранга-шакти и пограничная энергия или татастха-шакти.
Пограничная энергия это джива-шакти.
С помощью материальной энергии происходит творение, поддержание и уничтожение этого материального мира.
С помощью Своей внутренней энергии Он поддерживает духовный мир.
Внутренняя энергия, известная как сварупа-шакти или чит-шакти, в свою очередь делится еще на три составляющих:
Сандхини-шакти являет собой аспект Кришны, отвечающий за вечное бытие: это энергия существования Господа, с помощью которой Он поддерживает Свое творение. Главной составляющей частью этой энергии есть шудха-саттва. На ней покоится существование Господа Кришны. Обитель Кришны, Его мама, папа, дом, кровать, сиденья и многое другое, все это является трансформацией шудха-саттвы.
Самвит-шакти являет собой аспект Кришны, отвечающий за познание или знание. С помощью этой энергии Господь познает Себя и она также позволяет другим познавать Бога. Главной составляющей частью этой энергии есть знание о том, что Верховная Личность Бога это Господь Кришна. Хладини-шакти являет собой аспект Кришны, отвечающий за блаженство. С ее помощью Господь получает наслаждение и так же она питает преданных. Она позволяет Господу владеть трансцендентным блаженством и является причиной, благодаря которой Его преданные испытывают это блаженство.
И сейчас мы поговорим о хладини-шакти подробнее.
В Чайтанйа Чаритамрита Ади-лила 4.68,69,71 сказано:
хладинира сара премапрема-сара бхава’ бхавера парама-каштха, нама — маха-бхава’
Суть энергии хладини — это любовь к Богу, а суть любви к Богу — духовная эмоция [бхава], наивысшим выражением которой является махабхава.
махабхава-сварупа шри-радха-тхакурани сарва-гуна-кхани кришна-канта-широмани
Шри Радха Тхакурани — олицетворение махабхавы. Она — кладезь всех добродетелей, самый драгоценный камень в венце возлюбленных Господа Кришны.
кришна-према-бхавита йанра читтендрийа-кайа кришна-нид.жа-шакти радха кридара сахайа
Ее ум, чувства и тело исполнены любви к Кришне. Она -— Его энергия, помогающая Ему в Его играх.
КОММЕНТАРИЙ
Шримати Радхарани так же полностью духовна, как и Кришна. Ее ни в коем случае нельзя считать обычной девушкой. Она не принадлежит к числу обусловленных душ, которые имеют грубые и тонкие материальные тела с материальными органами чувств. Она абсолютно духовна: Ее тело и ум состоят из духа. Поскольку тело Шримати Радхарани духовно, чувства Ее также духовны. Ее тело, ум и чувства сияют любовью к Кришне. Она — олицетворенная хладини-шакти (энергия наслаждения Господа, являющаяся частью Его внутренней энергии), поэтому Она — единственный источник блаженства для Шри Кришны.
Шри Кришна не может наслаждаться тем, что по своей внутренней природе отлично от Него. Поэтому Радха и Кришна едины. С помощью сандхини, одного из аспектов внутренней энергии, Шри Кришна являет Свой всепривлекающий образ, и та же внутренняя энергия в аспекте хладини являет образ Шримати Радхарани, способной привлечь Всепривлекающего. В божественных играх Шри Кришны Шримати Радхарани не знает Себе равных. (Чайтанйа Чаритамрита Ади-лила 4.68,69,71, комментарий)
В Чайтанйа Чаритамрита Ади-лила 4.74,75,76,82 :
кришна-канта-гана декхи три-видха пракара эка лакшми-гана,
пуре махиши-гана ара враджангана-рупа,
ара канта-гана-сара шри-радхика хайте канта-ганера вистара
У Господа Кришны есть три категории возлюбленных: богини процветания, царицы, а также пастушки Враджа — самые возвышенные из преданных. Все они берут начало в Радхе.
аватари кришна йаичхе каре аватара амшини радха хайте тина ганера вистара
Как все воплощения исходят из Господа Кришны — источника всего сущего, так и все возлюбленные Господа исходят из Радхарани.
говинданандини, радха, говинда-мохини говинда-сарвасва, сарва-канта-широмани
Радха дарует блаженство Говинде и очаровывает Его. Она все для Говинды, Она драгоценный камень в венце Его возлюбленных.
(Чайтанйа Чаритамрита Ади-лила 4.74,75,76,82)
В Брихад-Гаутамия-тантре утверждается:
деви кршна-майи прокта
радхика пара-девата сарва-лакшми-майи сарва-кантих саммохини пара
Трансцендентная богиня Шримати Радхарани является непосредственным двойником Господа Шри Кришны. Из нее исходят все богини процветания. Она обладает такой привлекательностью, что способна привлечь всепривлекающую Личность Бога. Она главная внутренняя энергия Господа.
В Чайтанйа Чаритамрита Ади-лила 4.96,98:
джагат-мохана кршна, танхара мохини атаева самастера пара тхакурани
Господь Кришна очаровывает весь мир, но Шри Радха даже Его приводит в восхищение. Поэтому Она является верховной Богиней.
радха — пурна-шакти, кришна — пурна-шактиман дуй васту бхеда наи, шастра-парамана
Шри Радха — это абсолютная энергия, а Господь Кришна — владыка этой энергии. Они неотличны друг от друга, о чем свидетельствуют богооткровенные писания.
радха-кришна аичхе сада эка-и сварупа лила-раса асвадите дхаре дуи-рупа
Однако, хотя Радха и Господь Кришна суть одно целое. Они предстают в двух обликах, чтобы наслаждаться расами Своих игр.
(Чайтанйа Чаритамрита Ади-лила 4.96,98) В Чайтанйа Чаритамрита Ади-лила 4.59,60:
адхика хайена кришнера пранайа-викара сварупа-шакти — хладини’ нама йанхара
Шримати Радхика являет Собой преображенную любовь Кришны. Она — Его внутренняя энергия хладини.
хладини карайа кришне анандасвадана хладинира двара каре бхактера пошана
Энергия хладини приносит наслаждение Кришне и питает жизнь Его преданных.
(Чайтанйа Чаритамрита Ади-лила 4.59,60)
Источник: «Слава и игры Шримати Радхарани».Е.С.Бхакти Пурушоттама Свами.
Конец главы 1 » Кто такая Шримати Радхарани»
Загрузка ...
0 Комментариев