14 ноября 1977 года Его Божественная Милость А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада покинул этот мир в Шри Вриндавана Дхаме, вернувись домой в духовый мир.
УХОД. Из книги Ядубара даса «По стопам Шрилы Прабхупады.»
Вишакха даси:
Каждый день был эмоциональным потрясением. Мы узнавали от кави-раджи, что Прабхупада совсем мало пил и ел. Мы были охвачены отчаянием: становилось все яснее, что Прабхупада готовится оставить этот мир, и у нас совершенно не было представления, что будет с нами и с его миссией после его ухода.
К Прабхупаде приходили многие его духовные братья — попрощаться, а Прабхупада в глубоком смирении извинялся перед ними за то, что своим словами мог оскорбить их, так как во время проповеди он, возможно, позволял себе сильные высказывания. Его духовные братья всегда говорили: «Нет, ты не совершил никаких оскорблений», — и уверяли Шрилу Прабхупаду, что он совершил великое служение своему духовному учителю, и что они считают его своим лидером. Приезжали ученики со всего мира, и Прабхупада находил для них слова поддержки, спрашивая об их служении. Он также продолжал заботиться обо всех, кто находился с ним во Вриндаване. Он спрашивал, удовлетворяет ли нас Прасад, хорошего ли он качества. Даже в таком своем состоянии он думал о наших нуждах.
Бхагавата дас:
Когда я делал ему массаж, я изумлялся некоторым особенностям его поведения. Иногда он плакал, порой уходил из внешнего сознания. Помню, как его волосы становились дыбом, у него появлялась отрыжка — я был в шоке от всего этого. Затем я стал вспоминать «Нектар преданности», где описывались все эти признаки экстаза у преданного, находящегося на высочайшей ступени духовного сознания.
Абхирам дас:
Мы дежурили возле кровати Шрилы Прабхупады. Было мое дежурство. Есть особое время где-то в середине ночи, в час или два, когда павлины один за другим взлетают и начинают петь, устраивая перекличку по всему Вриндавану. Любой, кто жил во Вриндаване, знает этот период, этот волшебный миг. В то время Шрила Прабхупада отдыхал. Я тихо сидел, повторяя мантру на четках и, когда павлины взмыли в воздух, Шрила Прабхупада, у которого руки были сложены на груди, как в молитве, вдруг замотал головой и застонал. На протяжении какого-то времени он мотал головой из стороны в сторону и стонал. Три или четыре раза он делал это, и это было явно в ответ на крики павлинов. Это был глубоко экстатический стон, стон, указывающий на величайшее наслаждение, но на таком уровне, что невозможно ни воспроизвести, ни описать. В то мгновенье пространство в комнате стало многомерным, а картины на стенах — объемными, особенно картина с Кришной и Баларамой, висевшая над Шрилой Прабхупадой. И я осознал в то мгновенье, что Шрила Прабхупада уже находился в том пространстве, а мы смотрели на него из нашей очень ограниченной реальности.
Гирирадж Свами:
Однажды посреди ночи, когда я спал на крыше гурукулы, один из слуг Прабхупады прибежал и разбудил меня. Тут же в мою голову устремился поток мыслей: неужели Прабхупада уходит? неужели что-то не так? Преданный сказал: «Прабхупада зовет тебя». Я бросился в комнату Шрилы Прабхупады, и был готов ловить каждое слово Прабхупады, поскольку никто не мог быть уверенным, что это не последние его наставления. Шрила Прабхупада спросил: «Считаешь ли ты, что Движение сможет продолжать свое существование после моего ухода?» И я ответил: «Да, пока мы искренни, повторяем наши круги и следуем регулирующим принципам, оно будет существовать». Затем Шрила Прабхупада с большим трудом, так как был очень и очень слаб, произнес два слова: «Разум и организация». И я осознал: да, мы должны повторять наши 16 кругов и следовать регулирующим принципам и быть искренними в нашем преданном служении. Но, чтобы проповедовать сознание Кришны, мы должны быть разумными и организованными, и Шрила Прабхупада хотел баланса в нашем Движении, дав свое великое указание: «разум и организация». Затем Шрила Прабхупада спросил: «Есть что-то еще?», — имея в виду вопросы. И я почувствовал в своем сердце желание закричать: «Шрила Прабхупада, останьтесь! Пожалуйста, не уходите!» Но я не смог произнести этого и просто сказал: «Нет, больше ничего». Позднее я сожалел, что тогда не открыл своего сердца.
Пита дас:
В последний вечер перед его уходом я слышал, как Шрила Прабхупада разговаривал со Сварупой Дамодарой о том, что жизнь происходит из жизни, а не из химических элементов. Затем Шрила Прабхупада сказал: «Ученые не могут понять, что жизнь происходит из жизни. Они не могут понять Бхагавад-гиту. Они не могут понять этот стих: брахма-бхутах прасаннатма на шочати. Они не могут понять, что тот, кто находится на уровне брахма-бхута, испытывает счастье внутри себя. И хотя его тело полностью разрушено…, — Прабхупада особо подчеркнул слово «разрушено», — он пребывает в блаженстве».
Затем он произнес: «Я тот самый, кто находится на уровне брахма-бхута».
И это было последнее, что сказал Прабхупада.
Шактимати даси:
Киртан в комнате Прабхупады пели необычным хором. Одна часть преданных пела: «Джая Прабхупада, джая Прабхупада», — тогда как другая пела мантру Харе Кришна, и все это сливалось воедино самым совершенным и прекрасным образом. Слушая этот киртан, я думала: «Мы так не поем. Эти звуки исходят не от нас». Казалось, что в комнате не было потолка, что все бетонные и железные конструкции просто растворились, и пространство комнаты открылось, устремившись сплошным потоком в духовный мир. В этот момент посланцы Кришны пришли за Шрилой Прабхупадой.
Б.Б. Говинда Свами:
В это время я находился очень близко у лица Шрилы Прабхупады и постоянно смотрел на него. Я заметил, как движутся его зубы. В какой-то момент его челюсть опустилась и его губы открылись. В ту самую секунду, когда Прабхупада произнес «Харе Кришна», я увидел, что цвет его тела изменился. Я сразу понял: «Мой духовный учитель оставил тело». Все остальные в комнате также уловили этот момент. Они начали плакать, словно у них отняли их жизнь, потому что Прабхупада на самом деле был нашей жизнью. Я смотрел на матаджи Пишиму — она тоже плакала. Затем она поклонилась стопам Прабхупады и принялась смахивать с них пыль и наносить ее на свою голову и глаза. Я захотел сделать, как она, и тоже подошел и взял пыль со стоп Прабхупады и нанес ее на свою голову и глаза
Ямуна даси:
Осенью 1969 г. в Лондоне по дороге из поместья Джона Леннона в Конвей-холл произошел один разговор со Шрилой Прабхупадой. Я находилась в автофургоне, в котором ехал он. У автофургона было только два сидения, на которых разместились водитель и Шрила Прабхупада. Задняя часть фургона была пустой, — только металлический пол. Я сидела на полу, опершись на заднюю спинку сиденья Прабхупады, и повторяла джапу. Какое-то время мы ехали молча, начало темнеть, и Шрила Прабхупада сказал достаточно громко, чтобы я услышала: «Когда я оставлю тело, позаботься о том, чтобы его пронесли с парикрамой вокруг Вриндавана на паланкине». Эта фраза, раздавшаяся из темноты, потрясла меня, тем более, что я в это время была погружена в джапу. Шрила Прабхупада больше никогда не говорил об этом, и я тоже никогда об этом не думала. Я поднялась на колени, наклонила голову на одном уровне с его плечом и спросила: «Шрила Прабхупада, почему вы говорите мне это? Лучше скажите это Тамалу Кришне, потому что он более способен проследить, чтобы это было сделано, нежели я». И Шрила Прабхупада сделал короткую паузу и сказал: «Нет, скажи ему это ты», — и замолчал. И я тоже замолчала. Произошедшее имело большую важность, и через какое-то время я сказала об этом Тамалу Кришне. В последующие годы мы не говорили об этом, но воля Прабхупады была исполнена, и многие бриджабаси смогли по традиции выразить почтение Шриле Прабхупаде.
Бхагават дас:
По мере того, как мы переходили с телом Прабхупады с одного места на другое, люди совершали арати, предлагая ему цветы, прасад, — весь Вриндаван выражал свою любовь и признательность Шриле Прабхупаде. Затем мы принесли его назад и приготовили все, чтобы поместить его в самадхи.
Шрила Прабхупада ушел в ночь накануне, а сейчас был уже почти полдень следующего дня, то есть прошло много времени. В случаях с обычными людьми, уже через час-другой тело коченеет и становится жестким,как доска. Больше всего меня поразило то, что тело Шрилы Прабхупады совершенно не коченело, оно было гибким, каждый сустав, каждая часть его тела были расслабленными и подвижными. Не было никаких пятен на коже, никаких скоплений крови в отдельных местах, как это происходит в обычных случаях с умершими. Не было запаха разложения. Мы снова раздели его и подготовили к тому, чтобы поместить в самадхи, а его тело все еще источало аромат. Все признаки указывали на его великий уровень маха-бхагаваты, на то, что он — совершенно чистая душа, находящаяся на уровне Брахмана, достигшая маха-самадхи.
Вишалини даси:
Тело Прабхупады перенесли на паланкине и ненадолго поставили под деревом тамал для даршана Божеств. В тот момент на Прабхупаде была величественная гирлянда, и, глядя на нее, я подумала: «Я хочу эту гирлянду». Тут же я почувствовала себя эгоисткой: «Перед тобой твой духовный учитель, а ты все время что-то хочешь от него». Устыдившись, я заплакала. Я ушла в угол двора и плакала, не переставая. В тот момент Вриндаванешвари, моя дочь, которой было всего два года, невзначай подошла к Прабхупаде, поклонилась, и не успела она встать, как гирлянда с Прабхупады упала на нее. Она побежала ко мне и сразу надела ее на меня. Я до сих пор храню эту гирлянду. Я высушила ее, обшила тканью, и мы надеваем эту гирлянду на тех, кто покидает свои тела. Милость Прабхупады всеобъемлюща.
Вриндаван дас:
В 1977 г. Шрила Прабхупада прочитал очень сильную лекцию о вани и вапу, личном общении с учителем и общении через наставления: «Многие из вас хотят быть рядом со мной физически. Это хорошо, но истина в том, что, когда вы общаетесь со мной через мои наставления, это намного более эффективно, и я доволен вами намного больше».
Конечно, мы хотим санги с садху и с духовным учителем, но Прабхупада сказал, что самое важное — общаться, выполняя наставления учителя, неся его миссию. Позже, став взрослым, я заметил, что те проекты, которые мне удалось осуществить, оказались успешными благодаря тому, что я выполнял их с чувством, что Прабхупада со мной.
Б.Б. Говинда Свами:
Я встретил Шрилу Акинчану Кришнадаса Бабаджи Махараджа. Он увидел, что у меня в руках магнитофон, и не успел я ничего сказать, как он закрыл глаза и начал петь молитвы Мангала-чаранам, хлопая в ладоши. Затем он запел мантру Харе Кришна, и я словно перенесся в другой мир. Он пел очень красиво, и казалось, что каждый слог погружен в бхаву и прему.
Через двадцать минут он остановился и обратился ко мне: «Я хотел бы кое-что сказать тебе». — «Что?» — спросил я. И он отвечал: «Я уже старик, и у меня большой жизненный опыт. Но своему опыту могу честно сказать тебе, что никогда не было такого великого ачарьи, как ваш духовный учитель». Когда он сказал это, я остолбенел, потому что он был учеником Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, духовным братом Шрилы Прабхупады. Затем он произнес: «Не было в истории такого ачарьи, который бы совершил такие чудеса, как ваш духовный учитель». Он сделал паузу и, посмотрев на меня, добавил: «Знаешь, почему?» Я оторопел, я ничего не мог сказать. И он сказал: «Потому что в истории не было более великого слуги Святого Имени Шри Кришны, чем ваш духовный учитель, ибо ваш духовный учитель обладал таким абсолютным пониманием Святого Имени Шри Кришны и такой абсолютной верой в Святое Имя Шри Кришны, что он сам распространил святое имя Шри Кришны по всему миру. Поэтому он величайший ачарья в истории».
Прабхупада написал множество книг и инициировал тысячи учеников. Все это было достигнуто в одиночку без финансовой поддержки какого-либо государственного ведомства или учреждения.
Для того, чтобы увековечить божественные деяния Прабхупады, сейчас разрабатывается великолепный интернет-ресурс. Посетите его обязательно. И вашей благодарности не будет границ.
После ухода Прабхупады один из его старших учеников Сатсварупа Даса Госвами написал биографию своего гуру под названием «Шрила Прабхупада-лиламрита», которая в 1980—1983 годах была опубликована в 6-ти томах издательством Bhaktivedanta Book Trust. К каждому из томов предисловие написал один из известных американских религиоведов (Харви Кокс, Томас Д. Хопкинс, Д. Стиллсон Джуда, Ларри Шинн, Роберт Бэрд).
Ежегодно ко дню рождения Прабхупады выходит памятный сборник «Шри Вьяса-пуджа».
В 1996 году, к 100-летию со дня рождения Прабхупады, правительство Индии выпустило юбилейную почтовую марку в его честь.
Как подношение Прабхупаде к его 100-летию один из духовных лидеров ИСККОН Бхактичару Свами снял телесериал «Абхай Чаран» (18 серий, более 25 часов), в котором показана история всей жизни основателя ИСККОН. Сериал был показан в прайм-тайм на национальном индийском телевидении и имел большой успех в Индии.Также был выпушен фильм «АБХАЙ ЧАРАН» сериал 1-18 серий. Жизнь великого святого Шрилы Прабхупады. ОРИГИНАЛ НА РУССКОМ
Тогда же именем Прабхупады были названы улицы в Бомбее, Дели, Ахмедабад и ряде других городов Индии,
В Маяпуре (Западная Бенгалия) открылся мемориальный комплекс Прабхупады — одно из самых крупных религиозных сооружений в Индии.
В июне 2017 года вышел документальный фильм «Харе Кришна! Мантра, Движение и Свами, который всё это начал» («Hare Krishna! The Mantra, the Movement and the Swami Who Started It All»), в котором рассказывается о том, как Прабхупада основал ИСККОН и принёс «сознание Кришны» на Запад.
В 2001 году в Томпкинс-сквер-парке в Нью-Йорке, около дерева, под которым Прабхупада впервые устроил публичный киртан на Западе, по распоряжению тогдашнего мэра города Рудольфа Джулиани была установлена мемориальная доска.
Tompkins Square Park: The Birthplace of the Hare Krishna Movement
13 августа 2015 года кришнаиты во всем мире отметили 50-летие путешествия Прабхупады в США. Правительство Малайзии выпустило почтовую марку, посвящённую этому событию, а на стадионе «Нетаджи» в Калькутте прошло торжественное мероприятие, на которое собрались кришнаиты из 106 стран. Свои поздравления прислал премьер-министр Индии Нарендра Моди, член Палаты представителей Конгресса США Тулси Габбард. Среди почётных гостей праздника были губернатор Западной Бенгалии К. Н. Трипати и индийский политик и социальный активист Киран Беди. В тот же день в порту Калькутты был установлен 2-метровый памятник Прабхупаде.
ПАМЯТНИК ШРИЛЕ ПРАБХУПАДЕ ПО СЛУЧАЮ 5О-ЛЕТИЯ СО ДНЯ ЕГО ОТПЛЫТИЯ НА «ДЖАЛАДУТЕ» ИЗ ИНДИИ В АМЕРИКУ
На церемонии празднования по случаю 50-летия со дня отплытия А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады через океан на корабле «Джаладута», в Калькутте был торжественно открыт памятник Шриле Прабхупаде, знаменующий это важное событие.
Автор – Владимир Журавель, очень известный украинский скульптор и замечательный преданный Кришны. Несмотря на молодой возраст, его скульптуры установлены на некоторых больших площадях и скверах в городе Киеве (Украина).
Памятник состоит из 2 частей: на одной изображен Шрила Прабхупада, восхоящий на «Джаладуту», и эта часть установлена в Калькутте. А вторая часть: Шрила Прабхупада уже сходит с корабля и эта часть установлена в Бостоне.
На создание этого двухметрового шедевра ушло чуть более двух месяцев. Это был поистине марафон, и за это время, Владимир Прабху соблюдал великие аскезы, в буквальном смысле: не ел, не спал, не брился… Для него очень важно было выполнить свое обещание и доставить этот подарок в срок. Помог автору доставить скульптурную композицию российский вайшнав – Мадана Мохан Прабху.
Власти Индии выпустили монету в честь юбилея Шрилы Прабхупады
Индийские власти выпустили памятную серебряную монету достоинством в 125 рупий, посвященную 125-летию со дня рождения Шрилы Прабхупады – религиозного и философского деятеля, основателя Международного общества сознания Кришны, автор самых распространенных в мире переводов главных ведических писаний.
На одной стороне этой монеты — изображение Шрилы Прабхупады, а на другой стороне — государственный герб Индии. Монета – коллекционная, для покупок она не подойдет.
Таким образом власти Индии отметили вклад Шрилы Прабхупады в популяризацию и сохранение ведической культуры в мире.
Посвящать монеты святым и религиозным деятелям в Индии является не единичной практикой. Ранее Министерство культуры этой страны выпустило памятные монеты, посвященные 500-летию посещения Вриндавана Шри Чайтаньей Махапрабху – великого религиозного реформатора, которого Веды признают воплощением Бога.
Все права принадлежать их авторам. Данный сайт не претендует на авторства, а предоставляет бесплатное использование.
Загрузка ...
0 Комментариев