Примерное время чтения статьи 7 минуты

11.ВЫСОКООБРАЗОВАННЫЙ

Человека, который хорошо образован и поступает в строгом соответствии с нравственными принципами, называют высокообразованным.

Того, кто сведущ в разных отраслях знания, называют образованным, а того, кто поступает в соответствии с нравственными принципами, — нравственным человеком. Вместе два этих фактора составляют образование.

Шри Нарада Муни так описывает ученичество Кришны у Сандипани Муни: «На заре творения Господь Брахма и другие подобны облакам, вобравшим в себя воду, испарившуюся из великого океана Кришны. Иначе говоря, сначала Брахма получил ведическое образование от Кришны, подобно тому как облака вбирают в себя воду, испарившуюся из океана. Затем эти ведические знания и наставления, которые Брахма дал миру, вобрал в себя подобный горе Сандипани Муни. Наставления Сандипани Муни Кришне можно уподобить горному потоку, стекающему с этой горы и впадающему в океан, Кришну, из которого он берет свое начало». Здесь имеется в виду, что на самом деле никто не может давать наставления Кришне, так же как в океан не вливается никакой другой воды, кроме океанской. Это только кажется, что океан получает воду из впадающих в него рек. Из этого утверждения явствует, что Брахма получил свое знание от Кришны, а от Брахмы по цепи ученической преемственности ведическое знание распространилось среди людей. Сандипани Муни сравнивают с рекой, которая течет, чтобы влиться в тот же самый изначальный океан — Кришну.

Сиддхи, обитатели Сиддхалоки (планеты, все жители которой от рождения наделены всеми мистическими способностями), и чараны, обитатели другой подобной планеты, обратились к Кришне с такой молитвой: «О Говинда, богиню знания украшают четырнадцать совершенств, которые приносит образование, ее разум способен проникнуть во все уголки четырех разделов Вед, ее внимание всегда сосредоточено на сводах законов, данных такими великими мудрецами, как Ману, а ее облачение — шесть отраслей специального знания: свидетельства Вед, грамматика, астрология, риторика, лексика и логика. Неразлучные с ней подруги — дополнения к Ведам (Пураны), а украшает ее высшая истина, венчающая собой все образование. Теперь же у нее появилась возможность сидеть с Тобой на одной школьной скамье и прислуживать Тебе».

Кришне, Верховной Личности Бога, не нужно никакого образования, но Он позволяет богине знания служить Ему. Кришна самодостаточен и не нуждается ни в чьем служении, несмотря на то что у Него очень много преданных. Только по Своей милости и доброте Он делает вид, что нуждается в служении Своих преданных, и дает каждому возможность служить Ему.Что же касается нравственных принципов, то в «Шримад-Бхагаватам» говорится: правя во Вриндаване, Кришна был для воров олицетворением смерти, для праведников — воплощенным блаженством, для юных девушек — неотразимо прекрасным богом любви, а для бедняков — самым щедрым благодетелем. Для Своих друзей Он освежающ, как полная луна, а для противников подобен губительному огню, извергаемому Господом Шивой. Таким образом, в отношениях с разными людьми Кришна проявляет Свое совершенное знание моральных принципов. То, что Он олицетворяет Собой смерть для воров, не значит, что Он не придерживается моральных принципов или жесток. Даже в этом проявляется Его доброта, потому что смертный приговор для воров выносится на основании высших моральных принципов. В «Бхагавад-гите» Кришна тоже говорит, что к разным людям Он относится по-разному в зависимости от того, как они относятся к Нему. Отношение Кришны к преданным и к непреданным хотя и различно, но одинаково благотворно для них. Кришна дарует только благо, и что бы Он ни делал с человеком — все к лучшему

12. Очень разумный.

Разумным называют того, кто обладает крепкой памятью и трезво мыслит. Что касается памяти Кришны, то говорится, что, когда Он учился в школе Сандипани Муни в Авантипуре, Ему было достаточно один раз услышать наставления учителя, чтобы тотчас в совершенстве усвоить их. Его учеба в школе Сандипани Муни должна была показать людям этого мира, что, как бы велик и гениален ни был человек, он все равно должен получить общее образование, учась у сведущих и авторитетных наставников. Как бы велик ни был человек, он должен принять наставника или духовного учителя.

Свое умение находить выход из затруднительных положений Кришна проявил, когда нужно было победить царя из касты неприкасаемых, напавшего на Матхуру. По ведическим обычаям цари-кшатрии не должны дотрагиваться до неприкасаемых даже для того, чтобы убить их. Поэтому когда царь-неприкасаемый осадил Матхуру, Кришна счел неблагоразумным убивать его Своими руками. Однако его нужно было уничтожить, и, подумав, Кришна решил бежать с поля битвы, чтобы заставить царя-неприкасаемого пуститься за Ним в погоню и завести этого царя на гору, где спал Мучукунда. Мучукунда некогда получил от Карттикеи благословение, согласно которому первый, кого он, проснувшись, увидит, мгновенно обратится в пепел. Кришна решил, что Ему следует завести царя-неприкасаемого в эту пещеру, чтобы его присутствие разбудило Мучукунду и тот испепелил царя.

13.ГЕНИАЛЬНЫЙ

Гениальным называют того, кто может опровергнуть в споре любых оппонентов, находя все новые и новые доводы. В связи с этим можно сослаться на стих из «Падьявали», в котором приведена беседа между Кришной и Радхой. Однажды утром, когда Кришна пришел к Радхе, Радха спросила у Него: «Дорогой Кешава, где сейчас Твоя васа?» Санскритское слово васа имеет три значения. Оно означает «место жительства», «аромат» и «одежда».

Задавая Кришне этот вопрос, Радхарани имела в виду: «Где Твоя одежда?» Но Кришна воспользовался значением «место жительства» и ответил Радхарани: «О красавица, плененная Мной, сейчас Я живу в Твоих дивных глазах».

На это Радхарани ответила: «О лукавый юноша, Я не спрашивала Тебя, где Ты живешь. Я говорила о Твоей одежде».

Тогда, имея в виду значение «аромат», Кришна ответил: «О счастливица, Я только что наполнил Себя этим ароматом, чтобы прикоснуться к Твоему телу».

Шримати Радхарани опять спросила у Кришны: «Где Ты провел эту ночь?» В данном случае было использовано санскритское слово йаминйамушитах. Йаминйам означает «ночью», аушитах— «проводить время». Однако Кришна разделил слово йаминйамушитах на два других — йаминйа и муиштах, в результате чего получилось, что Его похитила Ямини, то есть ночь. Кришна ответил Радхарани: « Дорогая Радхарани, разве ночь может похитить Меня?» Так Он отвечал на все вопросы Радхарани, и игривые ответы Кришны веселили самую любимую из Его подруг-гопи.

14. АРТИСТИЧНЫЙ

Видагдхой называют того, кто говорит и одевается с артистизмом. Эта черта тоже проявилась в личности Шри Кришны. Радхарани говорила о ней так: «Дорогая подруга, только посмотри, как замечательно Кришна сочиняет песни, как Он танцует, шутит и играет на флейте, какие на Нем чудесные гирлянды. Он нарядился так красиво, будто обыграл всех шахматистов. Вся Его жизнь — высшее проявление артистического вкуса».

15. ИЗОБРЕТАТЕЛЬНЫЙ

Изобретательным называют того, кто может одновременно заниматься разными делами. В связи с этим одна гопи сказала: «Дорогие подруги, только посмотрите, как ловко Шри Кришна все делает! Он сочиняет прекрасные песни о мальчиках-пастушках и доставляет удовольствие коровам. Движением Своих глаз Он радует гопи, и в то же время Он сражается с демонами вроде Ариштасуры. Так Он по-разному ведет Себя с разными живыми существами и получает от этого огромное удовольствие».