Примерное время чтения статьи 4 минуты

Я поклоняюсь Господу Нитьянанде, бесконечному корню древа преданного служения. Он странствует повсюду, танцуя, и восклицая имена Господа Хари. Нитьянанда одаривает полным любви взглядом всех, даже тех, кто не испытывает сострадания к самим себе. («Шри Нитьянандаштака»)

Нитьянанда, Баларама, Лакшман, Ананташеша, Санкаршана – всё это имена одного и того же Господа-слуги, который всегда сопровождает Верховную Личность, Бога, в каком бы облике Тот ни являлся. Поэтому Нитьянанду-Балараму называют изначальным духовным учителем – Бог Сам учит живые существа, как служить Ему.

Бесконечно маленькие души имеют только одну возможность – выбирать между служением Богу и забвением. Все остальное мы получаем от Самого Господа.

Одна из экспансий Санкаршаны взглядом пробуждает материальную природу – чтобы души, выбравшие забвение Бога получили возможность пытаться стать богом сами. В то же время, Господь Нитьянанда-Баларама дает освобожденным душам ту силу (балу), с помощью которой они могут служить Верховному Господу.

Господь Нитьянанда не обращает внимание на благочестие, моральные качества, происхождение, образование и другие достоинства или недостатки человека. Он занимает в служении Богу каждого, кто просит Его об этом – иногда даже тех, кто просто попадает в поле Его зрения. Вайшнавы очень любят рассказывать истории о Джагае и Мадхае, о разбойнике из Навадвипы и другие, восхищаясь беспричинной милостью Нитьянанды.

Нитьянанда возглавляет всех преданных слуг Господа Чайтаньи, каким бы видом служения они ни занимались. Он становится Его сидением, ложем, зонтиком и т.д. – занимая преданных в непосредственном служении Господу. Он первым начал ходить от двери к двери по приказу Господа Чайтаньи прося людей предаться Кришне. Он – создатель движения Намахатты, рынка Святого имени, благодаря которому любой может получить сокровенное служение Господу Чайтанье – помогая Ему в миссии, ради которой Он пришел в этот мир. Он – изначальный духовный учитель, который указывает нам путь к Богу; все духовные учителя наделены частью силы Господа Нитьянанды.

Подводя итог, можно привести цитату из комментария Шрилы Прабхупады к Шримад Бхагаватам (Песнь Седьмая, гл. 15, шлок 45):

«Особого внимания в этом стихе заслуживают слова джнанасим ачьюта-балах. Джнанасим, меч знания, дается Кришной, и когда человек служит гуру и Кришне, Баларама дает ему силу, необходимую, чтобы удержать в руках меч наставлений Кришны. Баларама — это Нитьянанда. Враджендра-нандана йеи, шачисута хаила сеи, баларама ха-ила нитаи. Этот бала — Баларама — приходит вместе со Шри чайтаньей Махапрабху, и оба Они очень милостивы: в век Кали любой может укрыться под сенью Их лотосных стоп. Они приходят именно для того, чтобы спасти падшие души, родившиеся в этот век. Папи тапи йата чхила, харинаме уддхарила. Оружие Шри Чайтаньи и Нитьянанды — санкиртана, харинама. Так что человек должен принять меч знания от Кришны и милостью Баларамы обрести силу. Вот почему во Вриндаване мы поклоняемся Кришне-Балараме.

 Невозможно достичь цели жизни без милости Баларамы.

  Если у человека нет связи с Нитаем, Баларамой, то, каким бы гьяни, знатоком писаний, он ни был и в какой бы почтенной семье он ни родился, это не принесет ему никакой пользы. Самое важное — победить в себе врагов сознания Кришны с помощью силы, полученной от Баларамы».

По милости Шрилы Прабхупады мы получили возможность поклоняться Божествам Гауранги и Нитьянанды. В этой форме Господь меньше обращает внимания на оскорбления, которые неизбежны в нашем поклонении, несмотря на многочисленные правила. И вместе с тем, только по милости Гаура-Нитай мы со временем сможем получить возможность поклоняться Шри-Шри Радхе-и-Кришне, сначала в облике Божеств, потом в сердце, а потом и на Голоке Вриндаване.

Могущество и другие качества Господа бесконечно расширяются – в день Своего явления бесконечно сострадательный Господь становится еще более великодушным. Он обращает внимание на самое незначительное служение Ему – читать и слушать о Его играх, проповедовать от Его имени, принести цветы, фрукты или подарки Божествам (лично имениннику – Самому Нитьянанде!), участвовать в абхишеке в чистой вайшнавской одежде… Или хотя бы просто прийти в храм на даршан Божеств – чтобы вас коснулся милостивый взгляд прекрасных огромных глаз Господа Нитьянанды.

«Лотосные стопы Нитая, словно свет миллионов лун, источают приятную прохладу. Их тень облегчает страдания целой Вселенной. О брат, без помощи Нитая невозможно приблизиться к Радхе-Кришне. Поэтому крепко держись за Его лотосные стопы». /Нароттам-дас Тхакур/