Примерное время чтения статьи 5 минуты

16. УМЕЛЫЙ

Умелым в делах называют того, кто может очень быстро справиться с трудной задачей. Об этом качестве Шри Кришны рассказывается в Десятой песни «Шримад-Бхагаватам» (59.17), где Шукадева Госвами говорит Махарадже Парикшиту: «О лучший из Куру, Шри Кришна уничтожил все виды оружия, которым пользовались разные воины». В прежние времена основным оружием были всевозможные стрелы. Одна из сражающихся сторон выпускала какую-то стрелу, а другая должна была нейтрализовать ее своей. К примеру, одна сторона могла выпустить стрелу, обрушивавшую на врага потоки воды с неба, и, чтобы нейтрализовать ее, противной стороне нужно было выпустить стрелу, которая могла мгновенно испарить эту воду, превратив ее в облака. Из слов Шукадевы Госвами явствует, что Кришна в совершенстве владел искусством отражать стрелы Своих противников.

Это качество Кришны проявилось также во время танца раса. Каждая гопи обратилась к Кришне с просьбой быть ее партнером. Кришна тут же распространил Себя во множество экспансий, чтобы составить пару всем гопи. В результате каждая гопи увидела Кришну рядом с собой.

17. БЛАГОДАРНЫЙ

Благодарным называют того, кто всегда помнит о сделанном для него добре и никогда не забывает услуг своих друзей. В «Махабхарате» Кришна говорит: «Когда Я был вдалеке от Драупади, она со слезами на глазах воскликнула: „Хе, Говинда! Ее зов сделал Меня ее должником, и с тех пор долг этот все время растет в Моем сердце!»

Эти слова Кришны доказывают, что, для того чтобы доставить удовольствие Верховному Господу, достаточно позвать Его: «Хе, Кришна! Хе, Говинда!»

Маха-мантра (Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе) — это тоже зов к Господу и Его энергии. Можно представить себе, насколько Верховный Господь обязан тому, кто постоянно взывает к Нему и Его энергии. Господь никогда не забудет такого преданного. Вышеприведенные слова из «Махабхараты» ясно свидетельствуют о том, что любой, кто взывает к Господу, тотчас обращает на себя Его внимание, делая Господа своим вечным должником.

Известен другой пример того, как Кришна чувствовал Себя обязанным. Это касается Его отношений с Джамбаваном. Когда Господь пришел на Землю в образе Господа Рамачандры, Джамбаван, великий царь обезьян, верой и правдой служил Ему. Поэтому, когда Господь явился вновь, в образе Господа Кришны, Он взял в жены дочь Джамбавана и оказывал ему почтение, которое оказывают старшим.

Любой честный человек чувствует себя в долгу перед своим другом, если тот оказал ему какую-либо услугу. А поскольку Кришна самый честный из всех честных, как Он может забыть Свой долг по отношению к тем, кто Ему служит?

18. НЕПРЕКЛОННЫЙ

Непреклонным называют того, кто следует регулирующим принципам и на деле выполняет свои обещания. Один из примеров проявления Господом этого качества описан в «Хари-вамше». Речь идет о сражении Господа Кришны с владыкой рая, Индрой, у которого Он отнял цветок париджата.

Париджата — это разновидность лотоса, цветок, растущий только на райских планетах. Однажды Сатьябхама, одна из жен Кришны, захотела иметь этот лотос. Кришна пообещал ей исполнить ее желание, однако Индра не захотел расстаться с париджатой. Это послужило поводом к большой битве между Кришной и Пандавами с одной стороны и всеми полубогами — с другой. В конце концов Кришна одержал победу, забрал париджату и подарил ее Своей жене.

По этому поводу Кришна сказал Нараде Муни: «О великий мудрец среди полубогов, теперь ты можешь объявить всем, как преданным, так и непреданным, что, когда Я хотел забрать париджагпу, все небожители — гандхарвы, наги, демоны-ракшасы, якши, паннаги — пытались одолеть Меня, но никому не удалось заставить Меня нарушить обещание, которое Я дал Своей жене».

Другое обещание Кришны содержится в «Бхагавад-гите». Кришна говорит, что никто и ничто не сможет одолеть Его преданного, и искренний преданный, постоянно занятый трансцендентным любовным служением Господу, должен быть уверен в том, что Кришна никогда не нарушит Своего обещания. Он всегда, при любых обстоятельствах, защитит Своего преданного.

Кришна доказал, что умеет держать слово, принеся цветок париджата Сатьябхаме, оградив Драупади от оскорблений и защитив Арджуну от всех  его врагов.

Ранее, когда Индра был побежден в говардхана-лиле, он тоже был вынужден признать, что Кришна выполняет Свое обещание защищать тех, кто предался Ему Когда Кришна отговорил жителей Враджа, Вриндавана, поклоняться Индрс, тот разгневался и затопил Вриндаван, обрушив на него потоки проливного дождя. Но Кришна защитил всех людей и животных Вриндавана, подняв, словно зонтик, холм Говардхана. Когда все было позади, Индра стал умолять Кришну простить его и, в частности, сказал: «Подняв холм Говардхана и защитив жителей Вриндавана, Ты выполнил Свое обещание не допустить поражения Своих преданных».

19. СПОСОБНЫЙ УЧИТЫВАТЬ ВРЕМЯ И ОБСТОЯТЕЛЬСТВА

Кришна в совершенстве знает, как обращаться с людьми в соответствии с обстоятельствами, страной, временем и окружением. О Своем умении пользоваться наличием подходящего момента, обстоятельств и людей Он поведал Уддхаве, рассказывая ему о танце раса с гопи. Кришна сказал: «Наиболее подходящее время для танца — осенняя ночь в полнолуние, как сегодня. Лучшее место во вселенной — Вриндаван, а самые прекрасные девушки — гопи. Поэтому, друг Мой Уддхава, Я думаю, что должен воспользоваться этими обстоятельствами и устроить сегодня танец раса».

20. СМОТРЯЩИЙ НА ВСЕ СКВОЗЬ ПРИЗМУ СВЯЩЕННЫХ ПИСАНИЙ

Того, кто поступает в строгом соответствии с принципами священных писаний, называют шастра-чакшус. Шастра-чакшус означает «тот, кто на все смотрит глазами авторитетных писаний».

На самом деле любой человек, обладающий знаниями и опытом, должен смотреть на мир через призму этих книг. Например, невооруженному глазу Солнце представляется просто некой сияющей субстанцией, но, взглянув на него через призму авторитетных научных трудов и другой литературы, мы можем понять, что Солнце во много раз превосходит Землю по размерам и излучает невероятную энергию. Таким образом, смотреть на все невооруженным глазом — еще не значит видеть. По-настоящему видеть — значит смотреть на вещи сквозь призму авторитетных книг или глазами авторитетных учителей.

Поэтому, несмотря на то что Кришна — это Верховная Личность Бога и Его взору открыто все: прошлое, настоящее и будущее, — чтобы подать пример людям, Он постоянно ссылается на богооткровенные писания.

К примеру, в «Бхагавад-гите» Кришна выступает в роли самого авторитетного учителя, и тем не менее Он упоминает и цитирует «Веданта-сутру», признавая ее авторитетность. В «Шримад-Бхагаватам» есть стих, в котором шутливо говорится, что Кришна, враг Камсы, известен как тот, кто на все смотрит сквозь призму шастр, однако, чтобы утвердить Свою власть, сейчас Он смотрит на гопи и Своим взглядом сводит их с ума.